西安临潼博物馆是一所地志性历史博物馆，位于骊山脚下驰名中外唐华清宫东侧百余米处，建馆三十余年历史，收藏有上下五千年历史文物万余件，展出面积六百余平方米，设有五个陈列室，一个历代石雕碑廊，一个石雕明墓保护室。

唐佛艺术室陈列有国宝级文物十余件，金棺、银椁、舍利等珍贵文物。它于1985年5月5日出土于唐代庆山寺遗址，同兵马俑，铜车马同被称为陕西西安近年来三次重大考古发现，随之出土还有一百余件佛教文物珍品，释迦如来佛真身舍利，雕刻细腻的舍利宝帐，形神独具的唐三彩狮子等。秦始皇陵秦佣艺术室陈列有1974年最先出土的秦兵马俑，被专家们称之为世界第八大奇迹再世的先遣兵士，它们的问世，揭开了二千多年前秦始皇帝陵地下神秘兵阵布局的序幕，为世人研究秦代军事、文化、提供了宝贵的历史史料。周秦艺术室陈列有西周、秦代文物一百余件，秦始皇陵出土的中国最大的瓦当王陈列于此展厅，汉、唐、元艺术室陈列有汉、唐、元文物百余件，其中形象逼真的骑马佣展出此厅。

主体结构

临潼博物馆位于陕西临潼骊山北麓，西与华清池毗邻。主体简直采用中轴线对称的皇宫布局，重檐歇山形式。望京楼宏伟壮丽，面西屹立，骊山阁、渭水阁，南北作陪，迥廊宽敞，红柱挺立，是古都近郊颇具特色的历史博物馆。年均接待中外游客六十余万人。

　　临潼博物馆现有周秦艺术、唐佛教艺术陈列，另有碑廊一座，展出文物珍品千余件。玉（音和）庄重瑰丽，造型优美，是西周末期艺术珍品。夔文猷劲，是秦代陶雕之精华。憋魏三道士造像碑，洋洋二千四百言，其磅礴苍郁，气溢于字里行间，可谓造像之大观。释迦如来舍利宝帐，金棺银椁，是迄今所见盛唐时期既完整又豪华的舍利棺具。宝帐构思巧妙，设计合理，造型精美，比例适宜。通体线雕采用分层减底技法、融线、浮雕于一体。画面布局严谨，人物形象生动，线条流畅自如，刀法老练娴熟。金棺银椁玲珑剔透，工艺精湛，悬珠嵌宝，旷古无俦。两次赴日出展。

馆内珍藏

瓦当（秦）

　　　高48厘米,直径61厘米,是迄今发现最早最大的瓦当,被称为瓦当王

　　释迦如来舍利（唐）

　　舍利是佛祖的遗骨，又叫佛之灵骨，是佛教圣物，是佛祖释迦牟尼涅盘后的遗剩物，一种形似小米粒大小的晶体，称为碎骨舍利，即释迦牟尼佛舍利。舍利分为三种颜色，白色为骨舍利，红色为肉舍利，黑为发舍利。击之不碎，烧之不化，是佛教中至高无尚，极珍极宝的崇拜物。

　　骑马佣（汉）

　　高29厘米武士头戴红色帽子，帽带结于颜下，背上用红、白色绘出了方行的箭袋，两腿紧紧夹着马腹，端骑于马上，双手握拳作揽缰文势。

　　三彩南瓜（唐）

　　三彩南瓜是首次发现，出土时位于宝帐前三个三彩盘的正中位，它虽不惊人，但焙烧技艺超群，蒂落之痕尤其逼真，也算上是三彩器中的上乘珍品。

　　释迦如来舍利宝帐（唐）

　　这件宝帐刊名为“释迦如来，舍利宝帐”，由青石线雕构成组成并分为六层，高1.09米，每层都可以打开，帐底部是须弥莲花座，帐体上置重檐金翅鸟王角的帐盖，石刻的金翅鸟（也称大鹏鸟），却采用了鎏金技术，石头上鎏金，这还是在中国首次发现，金翅鸟背上插有四棵铜杆银页菩提树，菩提树在佛教寓意里含义非常深刻，座前的两角插两朵金莲花，象征着佛教的清净和高洁。这宝帐构思巧妙，设计合理，造型美观，比例适宜，虽非实用建筑，但石上柱、枋、檐、角、顶俱全是一座极其难得的盛唐重檐方亭的缩影。宝帐通体线刻，帐体四棱柱饰有海石榴图案，正面额枋正中刊“释迦如来，舍利宝帐”八个贴金字，字的两边雕天王力士和迦陵频迦鸟（又称妙音鸟），重檐下雕着飞天。盖顶上雕三条行龙和卷云，帐体四面雕一组四副捏盘变图。正面雕释迦说捏经图，左侧雕释迦佛捏盘图，后面雕八国王子分舍利图。

　　金馆银椁（唐）

　　盛放佛祖舍利的棺具。在印度，佛舍利一般用坛或瓶盛放安置在塔中供养。而到了中国，即变为用传统的棺椁盛放。唐代金银器的兴盛。金银的价值和社会功能，决定了它们作为财富的象征和地位的标志。因此，用金棺银椁盛放的舍利是对佛祖的敬畏。而这套棺具也是迄今为止发现最为完整的一套佛祖棺具。

　　三彩狮子（唐）

　　在唐朝，三彩造型中，马和骆驼非常之多，而三彩狮子特别稀少，这对狮子造型优美，翔翔如生，俏皮活拨，逗人喜爱，一个安然自得俯首啃蹄，一个闭目凝神抬蹄瘙痒。这对三彩狮子是迄今所见制作时代最早，艺术水平最高的三彩动物造型，它的问世一扫唐代帝王陵前石狮四蹄抓地的呆板作风，也是中国出土最完整的一对三彩狮子。

　　利簋 (周)

　　是迄今所见最早西周青铜器，造型庄重，纹饰是一种龙纹，内底铸有铭文四行，计三十二字，铭文概括地叙述了武王伐纣灭商这件大事。铭文大意为武王征伐商纣，于甲子日早晨向商纣发动了进攻，岁星当时灭了商，很快据有了商地，辛末日武王在偃师赏赐有功之臣，右史利得到金赏赐，作了这件宝簋。

　　铭文证实了周武王于甲子日灭商准确无误，为商周断代提供了不可代替的实物标本。