大佛寺旧名庆寿寺，位于彬县城西十公里的泾河南岸，唐贞观三年（公元629 年）。大佛窟平面呈半圆形，径约21米，高30米，窟内有石雕佛像三尊，大佛依岩跌坐居中，高24米，上体穿窟室中心而上。两旁为胁侍菩萨，身高5米左右。造型优美生动，雕刻精细。窟壁凿小佛龛各种造像400个。大佛洞﹑千佛洞﹑罗汉洞是其中保存有造像的主要洞窟。

大佛寺现遗址以大佛石窟为主，外围古色院墙及其他相应保护性建筑。石窟呈半圆形，径约21米，高30米，内有石雕佛像三尊，大佛依岩跌坐居中，高24米，上体穿窟室中心而上。两旁为胁侍菩萨，身高5米左右。造型优美，雕刻精细，线条流利。窟壁凿小佛龛400个，其中小佛石像各有造型。大佛洞﹑千佛洞﹑罗汉洞是其中保存有造像的主要洞窟。另外大佛寺外还有其它零散小石窟， 其中的石佛像，经过千年风雨水沙浸漫，虽失昔日风采；但千年沧桑又造就了与山水合一的灵秀韵味，其间释义，真是不可言喻。

大佛寺石窟开凿在任河南岸的石崖峭壁上。这里川流横列，山峰对峙，地势狭长如廊，径河自“佛洞”前蜿蜒东流，风光旖旎，环境优美。窟前5层楼阁屹立。这是陕西省境内规模最大的佛教石刻造像群。1956年咸阳地区文管会对大佛寺进行了全面勘察。大佛寺石窟群现存大小窟、龛361个，

其中洞窟107个，佛龛254个，内有造像的洞窟共19个，造像1498尊。东部87窟称之为“东窟”；中部12窟称之为“中崖”，即“明镜台”；西部8窟称之为“西崖”。东崖和中崖洞窟比较密集。开凿较早、规模最大和保存最为完整的是“大佛洞”。其次，是“千佛洞”和“罗汉洞”，大约开凿于唐高宗执政时期。窟前有砖木结构的5层护楼，原为唐建，现存建筑是明代嘉靖年间重修，经清代修建而成的，楼高32米。第一、二层用条砖“一顺一丁”平砌。台基为方形，顶部为六角的攒尖式顶。第一层门楣上刻“觉路”二字。第二层垒砌3个拱形门洞，正中门洞上刻“明镜台”3个字，3个门洞与大佛洞相通，大佛洞内光线明朗，便于礼佛者站在洞内瞻仰洞内所有的群像，使大佛洞内诸造像以最好的光线和最佳的角度呈现在礼佛者面前。自第三层之上全部成为木构建筑，各层面阔与高度，自下而上逐渐减小，整体轮廓为方塔形，每层辟有门窗，造有栏杆，拾级而上，可以登临眺望。

　　“大佛窟”是全寺的中心，也是该寺最大的洞窟。窟平面成半圆形，径约34米，高31米。窟内有一佛二菩萨石胎泥塑像3尊。阿弥陀佛（俗称大佛）倚崖居中，高20米，肩宽13米、手高4.5米、指长2米，宝石蓝髻护顶，秀眉慈目，跌坐于莲台之上。大佛头像后有2道圆形雕刻花边、7尊浮雕坐佛，附近散布着19个飞天，构成富丽祥和的背光。侍立于两侧的观世音菩萨和大势至菩萨，均身高15.6米，头戴宝冠，身着华丽缨珞，神态恬静。此外，窟内佛龛尚有造型各异小造像400余尊。此窟规模宏大，造像雄伟、雕刻精致，是古代造型中的一大宝库。“大佛洞”保存了当年华丽的大佛背光雕刻，上面有七佛环坐，二十二身雕工精湛的飞天伎乐拱卫着弥勒佛宝阁，呈现出了一派西方极乐世界的欢乐景象。被誉为陕西和丝绸之路第一大佛。

附属石窟

千佛洞中保存的大小造像龕共有一百七十五所﹐有十几所龕包含著明确的铭文发愿题记﹐大部分是在武则天执政的武周朝雕造出来的。这个时期的造像都具有健美的身材﹑婀娜多姿的体态﹐体现了大唐帝国中最为纯正的佛教造像艺术。我们之所以确认它的纯正性﹐就是因为它基本上保留了大唐首都长安城的佛教艺术风尚﹐特别是在千佛洞中还保存了一所与真人等高的一佛二菩萨造像龕﹐这所等身像龕的佛与菩萨像﹐是集人体的写实美﹑夸张美于一体的雕刻艺术﹐也是千佛洞武则天时期雕刻的代表作品﹐是最为典型的初唐长安风格的造像艺术。

　　大佛窟东侧为“千佛洞”窟群，洞内共有175个龛，1001尊造像，最大的高27米，最小仅2厘米。窟内主像为西方三圣，即一佛二菩萨，南壁阿弥陀佛，西壁观世音菩萨，东壁大势至菩萨。3尊造像均为石泥塑彩绘。阿弥陀佛，原高27米，现高19米，宽10米，仅佛的手指长2米，躯体巨大壮观。大佛发式作螺髻状，面方，耳垂，披衣袒胸，腰下系结佩带两条，盘腿端坐在莲台之上；佛的左手着膝，右臂上弯，手掌向内，手指微屈，作说法状。全身姿态自然，肌肉丰满，面相端严，颇显唐代风格。

　　千佛洞和罗汉洞的开凿，大约是在唐高宗执政时期，大佛窟西侧为“罗汉洞”窟群，一字形排列4个小石窟，各窟大小不一。西起第三窟壁上浮雕经变故事60余幅，并留有唐、宋以来游人题刻；其余3窟，各有立体石佛及菩萨造像数尊不等，亦都优美、生动，雕工细致。其东为另一窟群“千佛洞”，东西向排列3窟，中略小，为方形，另两窟较大，均呈方形。壁间浮雕300余幅，另有少量佛造像和菩萨，栩栩如生。